史威登堡神学著作
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95.从前面的相关章节可以看出，天堂分为两个国度，一个被称为属天国度，另一个被称为属灵国度。属天国度总体上对应于心脏和心脏在全身的一切事物；属灵国度对应于肺脏和肺脏在全身的一切事物。同样，在人里面，心与肺形成两个国度，心脏通过动脉和静脉支配人体，肺脏通过神经和运动纤维支配人体，这二者一起存在于一切努力和动作中。所以，在每个人里面，在其被称为属灵人的灵界里面，都有两个国度，即：意愿的国度和理解力的国度。意愿通过对良善的情感进行支配，理解力通过对真理的情感进行支配。这两个国度对应于人体中心与肺的国度。众天堂也一样；属天国度是天堂的意志部分，在该国度掌权的是爱之良善；属灵国度是天堂的理性部分，在该国度掌权的是真理；这一切对应于人里面心与肺的功能。正是由于这种对应关系，在圣言中，“心”表示意愿，以及爱之良善；肺的“呼吸”表示理解力和信之真理。出于同样的原因，情感被归于心脏，尽管它们既不在心脏中，也并非源于心脏。
注：心脏与大人，也就是天堂的对应关系从经历得以描述(3883-3896节)。心脏对应于属天国度的天使，肺脏对应于属灵国度的天使(3885-3887节)。天堂有像心脏那样的脉搏和像肺脏那样的呼吸，但都是内在的(3884, 3885, 3887节)。在那里，心脏脉搏随爱之状态发生变化，呼吸随仁与信的状态发生变化(3886, 3887, 3889节)。在圣言中，“心”表示意愿，“发自内心”表示发自意愿(2930, 7542, 8910, 9113, 10336节)；“心”还表示爱，“发自内心”表示发自爱(7542, 9050, 10336节)。
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6923.还有一次，我看见一大群这类灵人，离我有一定距离，在前面向右一点。他们从那里与我交谈，不过要通过中间灵人；因为他们的言语流动得和思维一样迅速，若无中间灵人的帮助，就无法转化为人类语言。令我惊讶的是，他们的话语丰满而圆润；他们虽然一起说话，但快捷迅速丝毫没有减损。他们的言语在我听来，就像一种波浪，因为他们许多人同时说话；值得注意的是，它却滑向我的左眼，尽管他们是在右边。原因在于，左眼对应于从物质事物抽象出来的事物的知识，因而对应于属聪明的事物；而右眼对应于属智慧的事物。他们领悟并判断他们所听到的，和他们说话一样迅速；他们会说，是这样，不是这样。他们的判断可以说是瞬间形成的。
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